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呼蘭河傳(精)

  • 定價: ¥39.8
  • ISBN:9787540484866
  • 開 本:32開 精裝
  •  
  • 折扣:
  • 出版社:湖南文藝
  • 頁數:251頁
  • 作者:蕭紅
  • 立即節。
  • 2018-02-01 第1版
  • 2018-02-01 第1次印刷
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導語

  

    河水是寂靜如常的,小風把河水皺著極細的波浪。
    月光在河水上邊并不像在海水上邊閃著一片一片的金光,而是月亮落到河底里去了。
    似乎那漁船上的人,伸手可以把月亮拿到船上來似的。
    《呼蘭河傳(精)》是一代才女蕭紅的人生回憶,文學“洛神”穿越時空送給人間的禮物。

內容提要

  

    《呼蘭河傳(精)》是蕭紅創作的長篇小說,也是她的代表作。1940年完稿于中國香港。由文學巨匠茅盾作序。小說雖然寫了人物,但沒有主角;雖也敘述故事,卻沒有主軸;全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一個整體。蕭紅以她幽默而富韻律感的天才筆觸、明快而萬物有靈的童謠風格,造就了一部“回憶式”文學的典范。

作者簡介

    蕭紅(1911-1942),原名張迺瑩,中國近現代女作家,“民國四大才女”之一,被譽為“30年代文學洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭,幼年喪母。
    蕭紅是民國四大才女中命運最為悲苦的女性,也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭,在苦難中掙扎、抗爭的一生,蕭軍的出現直接影響了其命運并引發她開始文學創作。
    1935年,在魯迅的支持下,發表了成名作《生死場》。1936年,東渡日本,并寫下了散文《孤獨的生活》,長篇組詩《砂!返。1940年與端木蕻良同抵香港,之后發表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。

目錄


第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾聲

前言

  

    序
    作者:茅盾
    1
    今年四月,第三次到香港,我是帶著幾分感傷的心情的。從我在重慶決定了要繞這么一個圈子回上海的時候起,我的心懷總有點兒矛盾和抑悒——我決定了這么走,可又怕這么走,我怕香港會引起我的一些回憶,而這些回憶我是愿意忘卻的;不過,在忘卻之前,我又極愿意再溫習一遍。
    在廣州先住了一個月,生活相當忙亂;因為忙亂,倒也壓住了懷舊之感;然而,想要溫習一遍然后忘卻的意念卻也始終不曾拋開,我打算到九龍太子道看一看我第一次寓居香港的房子,看一看我的女孩子那時喜歡約女伴們去游玩的蝴蝶谷,找一找我的男孩子那時專心致意收集來的一些美國出版的連環畫,也想看一看香港堅尼地道我第二次寓居香港時的房子,“一二?八”香港戰爭爆發后我們避難的那家“跳舞學!保ㄔ谲幠嵩姷溃,而特別想看一看的,是蕭紅的墳墓——在淺水灣。
    我把這些愿望放在心里,略有空閑,這些心愿就來困擾我了,然而我始終提不起這份勇氣,還這些未了的心愿,直到離開香港,九龍是沒有去,淺水灣也沒有去;我實在常常違反本心似的規避著,常常自己找些借口來拖延,雖然我沒有說過我有這樣的打算,也沒有催促我快還這些心愿。
    二十多年來,我也頗經歷了一些人生的甜酸苦辣,如果有使我憤怒也不是,悲痛也不是,沉甸甸地老壓在心上、因而愿意忘卻,但又不忍輕易忘卻的,莫過于太早的死和寂寞的死。為了追求真理而犧牲了童年的歡樂,為了要把自己造成一個對民族對社會有用的人而甘愿苦苦地學習,可是正當學習完成的時候卻忽然死了,像一顆未出膛的槍彈,這比在戰斗中倒下,給人以不知如何的感慨,似乎不是單純的悲痛或惋惜所可形容的。這種太早的死曾經成為我的感情上的一種沉重負擔,我愿意忘卻,但又不能且不忍輕易忘卻,因此我這次第三回到了香港想去再看一看蝴蝶谷這意念,也是無聊的;可資懷念的地方豈止這一處,即使去了,未必就能在那邊埋葬了悲哀。
    對于生活曾經寄以美好的希望但又屢次“幻滅”了的人,是寂寞的;對于自己的能力有自信,對于自己工作也有遠大的計劃,但是生活的苦酒卻又使她頗為悒悒不能振作,而又因此感到苦悶焦躁的人,當然會加倍的寂寞;這樣精神上寂寞的人一旦發覺了自己的生命之燈快將熄滅,因而一切都無從“補救”的時候,那她的寂寞的悲哀恐怕不是語言可以形容的。而這樣的寂寞的死,也成為我的感情上的一種沉重的負擔,我愿意忘卻,而又不能且不忍輕易忘卻,因此我想去淺水灣看看而終于違反本心地屢次規避掉了。
    2
    蕭紅的墳墓寂寞地孤立在香港的淺水灣。
    在游泳的季節,年年的淺水灣該不少紅男綠女罷,然而躺在那里的蕭紅是寂寞的。
    在一九四〇年十二月——那正是蕭紅逝世的前年,那是她的健康還不怎樣成問題的時候,她寫成了她的最后著作———小說《呼蘭河傳》,然而即使在那時,蕭紅的心境已經是寂寞的了。
    而且從《呼蘭河傳》,我們又看到了蕭紅的幼年也是何等的寂寞!讀一下這部書的寥寥數語的“尾聲”,就想得見蕭紅在回憶她那寂寞的幼年時,她的心境是怎樣寂寞的:
    呼蘭河這小城里邊,以前住著我的祖父,現在埋著我的祖父。
    ……
    如果讓我們在《呼蘭河傳》找作者思想的弱點,那么,問題恐怕不在于作者所寫的人物都缺乏積極性,而在于作者寫這些人物的夢魘似的生活時給人們以這樣一個印象:除了因為愚昧保守而自食其果,這些人物的生活原也悠然自得其樂。在這里,我們看不見封建的剝削和壓迫,也看不見日本帝國主義那種血腥的侵略,而這兩重的鐵枷,在呼蘭河人民生活的比重上,該也不會輕于他們自身的愚昧保守罷?
    5
    蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候,心境是寂寞的。
    她那時在香港幾乎可以說是“蟄居”地生活,在一九四〇年前后這樣的大時代中,像蕭紅這樣對于人生有理想,對于黑暗勢力作過斗爭的人,而會悄然“蟄居”多少有點不可解。她的一位女友曾經分析她的“消極”和苦悶的根由,以為“感情”上的一再受傷,使得這位感情富于理智的女詩人,被自己的狹小的私生活的圈子所束縛(而這圈子盡管是她咒詛的,卻又拘于惰性,不能毅然決然自拔),和廣闊的進行著生死博斗的大天地完全隔絕了。這結果是,一方面陳義太高,不滿于她這階層的知識分子們的各種活動,覺得那全是扯淡,是無聊,另一方面卻又不能投身到農工勞苦大眾的群中,把生活徹底改變一下。這又如何能不感到苦悶而寂寞?而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影不但見之于全書的情調,也見之于思想部分,這是可以惋惜的,正像我們對于蕭紅的早死深致其惋惜一樣。
    一九四六年八月于上海

精彩頁(或試讀片斷)

  

    1.
    嚴冬一封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口。從南到北,從東到西,幾尺長的,一丈長的,還有好幾丈長的,它們毫無方向地,便隨時隨地,只要嚴冬一到,大地就裂開口了。
    嚴寒把大地凍裂了。
    年老的人,一進屋用掃帚掃著胡子上的冰溜,一面說:
    “今天好冷!地凍裂了!
    趕車的車夫,頂著三星,繞著大鞭子走了六七十里,天剛一蒙亮,進了大車店,第一句話就向客棧掌柜的說:
    “好厲害的天!小刀子一樣!
    等進了棧房,摘下狗皮帽子來,抽一袋煙之后,伸手去拿熱饅頭的時候,那伸出來的手在手背上有無數的裂口。
    人的手被凍裂了。
    賣豆腐的人清早起來沿著人家去叫賣,偶一不慎,就把盛豆腐的方木盤貼在地上拿不起來了,被凍在地上了。
    賣饅頭的老頭,背著木箱子,里邊裝著熱饅頭,太陽一出來,就在街上叫喚。他剛一從家里出來的時候,他走得快,喊的聲音也大?墒沁^不了一會兒,他的腳上掛了掌子了,在腳心上好像踏著一個雞蛋似的,圓滾滾的。原來冰雪封滿了他的腳底了。他走起來十分地不得力,若不是十分地加著小心,他就要跌倒了。就是這樣,也還是跌倒的。跌倒了是不很好的,把饅頭箱子跌翻了,饅頭從箱底一個一個地滾了出來。旁邊若有人看見,趁著這機會,趁著老頭子倒下一時還爬不起來的時候,就拾了幾個一邊吃著就走了。等老頭子掙扎起來,連饅頭帶冰雪一起撿到箱子去,一數,不對數。他明白了。他向著那走不太遠的吃他饅頭的人說:
    “好冷的天,地皮凍裂了,吞了我的饅頭了!
    行路人聽了這話都笑了。他背起箱子來再往前走,那腳下的冰溜,似乎是越結越高,使他越走越困難,于是背上出了汗,眼睛上了霜,胡子上的冰溜越掛越多,而且因為呼吸的關系,把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢,擔驚受怕,戰戰兢兢,好像初次穿上滑冰鞋,被朋友推上了溜冰場似的。
    小狗凍得夜夜地叫喚,哽哽的,好像它的腳爪被火燒著一樣。
    天再冷下去;
    水缸被凍裂了;
    井被凍住了;
    大風雪的夜里,竟會把人家的房子封住,睡了一夜,早晨起來,一推門,竟推不開門了。
    大地一到了這嚴寒的季節,一切都變了樣,天空是灰色的,好像刮了大風之后,呈著一種混沌沌的氣象,而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的,嘴里邊的呼吸,一遇到了嚴寒好像冒著煙似的。七匹馬拉著一輛大車,在曠野上成串地一輛挨著一輛地跑,打著燈籠,甩著大鞭子,天空掛著三星。跑了兩里路之后,馬就冒汗了。再跑下去,這一批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了。一直到太陽出來,進了棧房,那些馬才停止了出汗。但是一停止了出汗,馬毛立刻就上了霜。
    人和馬吃飽了之后,他們再跑。這寒帶的地方,人家很少,不像南方,走了一村,不遠又來了一村,過了一鎮,不遠又來了一鎮。這里是什么也看不見,遠望出去是一片白。從這一村到那一村,根本是看不見的。只有憑了認路的人的記憶才知道是走向了什么方向。拉著糧食的七匹馬的大車,是到他們附近的城里去。載來大豆的賣了大豆,載來高粱的賣了高粱。等回去的時候,他們帶了油、鹽和布匹。(P14-16)

 
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